荷蘭公主的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

不能只有我看到!臺灣史上的小人物大有事

為了解決荷蘭公主的問題，作者故事StoryStudio 這樣論述：

歷史上短短幾筆紀錄，卻是無數有血有肉的人生 而那些無名的小人物們，正是堆疊出一整個時代的關鍵 現在，他們將帶你走進，那些你從不知道卻真實存在的臺灣歷史 　　◤六死三留一回頭，你我的先祖為何要冒著這麼高的風險渡海來臺定居？ 　　一九四○年代的文青其實很潮，咖啡廳聚會、社群取暖，一樣也不少！ 　　墾丁大灣沙灘旁供俸的一座女神像，竟是大航海時代流落異鄉的荷蘭公主？◢ 　　歷史不該只能死背年代朝代數字，課本短短幾句說完的陳述，背後卻是無數個生活在這片土地上的小人物用一生堆疊出的歷史。也正是這些有血有肉、豐富迷人的故事，造就了今日的臺灣。 　　「故事StoryStudio」邀集14位優秀作者，

用20個在臺灣真實發生的故事，加上40餘幅珍貴史料圖照，廣及政治、經濟、移民、藝文、信仰五大領域，帶你走進那些課本沒有教過，但卻不能不知道的臺灣歷史。 本書特色 　　◆    28萬粉絲追蹤，臺灣最專業有哏的歷史人文網站「故事StoryStudio」，邀集14位優秀作者，用20道生動易懂的小人物密碼╳40餘幅珍貴圖照，讓你一本讀通臺灣！ 　　◆    結合108課綱，國高中歷史最佳延伸讀物！以生動有哏的敘述讓真實故事躍然紙上，讓歷史比小說還精采，不再過目即忘！ 　　◆    隨書附贈雙面書衣「小人物人生青紅燈」桌遊，從清治時期到民國初年，在機會命運中，玩出正港在地人生！ 名人推薦

　　◆    黃震南（活水來冊房∕文獻收藏家）、陳茻（與點堂創辦人）謝金魚（故事StoryStudio共同創辦人）徐建國（臺北市立建國高級中學校長）——在地推薦 　　▎「故事」團隊集思廣益，分工合作；比起單打獨鬥，團隊成員間史料與知識的互通有無，使得內容的深度與廣度在敘述時顯得更游刃有餘。本書專注於描寫庶民史，由小見大，這些小人物像是一根針，將歷史的屏障戳破一個洞，讓我們能夠窺見隱藏在幕後的精采風景。——黃震南（活水來冊房∕文獻收藏家） 　　▎仔細想來，這本關於臺灣的故事書編起來，也就是一片屬於這島嶼的星空了。一個一個又一個，人與事、土地與時間，由此慢慢去堆疊，我們會更加有力氣去思考這裡的

輪廓如何，過去如何，未來如之何。——陳茻（與點堂創辦人） 　　▎此書的初衷，為面臨一○八課綱調整的中學生，提供一本深入臺灣歷史的指南，以「人的故事」為星辰，在茫茫蒼穹中，定位出可以指認、記憶的座標。我們是先認識了人，才去了解這個人所身處的時代。課本上的兩三行印刷字背後，藏著的可能是數百、數千人的齊聲吶喊。——胡芷嫣（故事StoryStudio主編）  

荷蘭公主進入發燒排行的影片

水國吟：臺灣遺民紅學考論

為了解決荷蘭公主的問題，作者汪順平 這樣論述：

本論文由「近身之學」出發，以筆者所生長、身處的「臺灣」為標的，從「遺民」的觀點著眼，探討及闡釋紅學索隱派──尤其是遺民論述──在臺灣的勃發。臺灣是一「三民之島」，此島含涉移民、遺民與殖民的政治與文化交織，使得紅學論述在此有了另一方面的開展：與臺灣的政治和文化環境相輔相成，形成極具臺灣特質的「遺民紅學」。　　其次從《紅樓夢》第五十二回寶琴引述真真國女孩子所作之〈水國吟〉的發想，帶出臺灣自史前時代至國府遷臺的移民、遺民與殖民歷史，並以「臺灣為傳承中華文化的重要基地」為視角，闡述臺灣之所以發展「遺民紅學」的重要緣由。　　再者，筆者爬梳自《紅樓夢》成書後，流傳到「海外」──臺灣的歷史背景以及清代宦臺

文人對其態度；值得再加以追溯的是太平閒人張新之的評點對於自身際遇以及心境寄託、政治學術背景有相當程度的反映；另外更重要的是填補臺灣紅學史上對日本殖民時期紀錄的空缺，試圖梳理並拚補《紅樓夢》在日本殖民時期的傳播以及在知識份子階層間的容受情況，以及對諸如《紅樓夢》等中國小說的觀點與態度。　　最後，整理明遺民索隱紅學著作在臺灣的出版與發展，試圖比較並闡析各索隱著作中作者的意圖與時代背景，並分析此類索隱著作的異同及缺失，針對「《紅樓夢》中的託寓『臺灣』」為撰寫項目進行系統性的敘述，試圖填補前人研究的缺失，期能開展出不同的詮釋空間，為臺灣遺民紅學史注入新的研究意義。

苦楝花Bangas

為了解決荷蘭公主的問題，作者陳耀昌 這樣論述：

「開山撫番」的歷史衝擊！ 為台灣留下歷史，為歷史記下台灣 　　三個後山原住民族「被開山撫番」的故事。 　　陳耀昌賦予原住民的角度與感受。 　　〈奇密花〉 　　她不自覺地流下眼淚來。這個操場就是整整一百四十一年前，吳光亮屠殺原住民的地方，現在稱為「大港口事件」的發生地。而其實，大港口事件只是眾多戰役及大屠殺的一節。她回到操場邊，昨夜的槍聲及慘叫聲又在他腦中響起。她跪了下來，向埋在地下的亡靈表示歉意。 　　〈苦楝花〉（撒奇萊雅語Bangas） 　　撒奇萊雅的故事，從來沒有戰爭。撒奇萊雅的故事，頂多只有喜歡嚇人的巨人阿里嘎該。撒奇萊雅的故事，頂多是會欺騙小孩的的阿里嘎該。撒奇萊雅的地域

從未有戰爭，撒奇萊雅不要戰爭。木神Sakul啊，撒奇萊雅不要戰爭，但是白浪敵人一直侵凌加禮宛及撒族。人不犯我，我不犯人，所以撒族過去從未有戰爭。人既犯我撒族，撒族抵抗有錯嗎？ 　　〈大庄阿桃〉 　　萬一像加禮宛的事也發生在我們大庄，Taiovan族的歷史必須永遠流傳下去。所以我希望大家保持警覺。每一家都必須準備一些食物，如果官兵真的來了，我們必須到山中去躲一陣子。 本書賣點 　　繼《傀儡花》《獅頭花》之後，「台灣三部曲」最後一部《苦楝花》重磅上市！ 名人推薦 　　孫大川│監察院副院長 　　李弘祺│美國紐約市立大學歷史教授 　　浦忠成│東華大學原住民民族學院院長 　　──聯合推薦

　　陳醫師在本書寫後感言裡，清楚交代了自己在田野調查中見到的人和種種令人驚嘆的巧遇。文學創作的本領，讓他有更大的空間、更大的想像力和自由，去填補文字和文獻無法記錄的聲音，從族人飄渺的口傳記憶裡，讓歷史重新說話。──孫大川 　　陳醫師有一個重要的使命，那就是讓這些小説同時得到解釋，好「發明」或「再現」十九世紀的「開山撫番」歷史。顯然地，這個使命是沉重的，而它的展現則是燦爛的。──李弘祺 　　陳耀昌醫師的努力尋訪，讓這些故事／歷史再次被擦亮。這本《苦楝花》應該可以讓行遊東部縱谷與東海岸的旅人得以增添更多歷史／故事探索的興味。──浦忠成  

少年小說中「時空穿越」之研究

為了解決荷蘭公主的問題，作者馮正吉 這樣論述：

穿梭時空回到過去，企圖改變歷史，扭轉錯誤，一直以來是人類的夢想。筆者在閱讀少年小說時，亦發現許多穿越時空的情節安排；因而引起筆者高度的興趣，以〈少年小說中「時空穿越」之研究〉為題，探討此一議題奧祕之處。本論文共分為伍章，以文本分析與比較研究為主要方法，貳到肆章為主要論述。第貳章由文本中探討時空穿越之載具的種類，情節安排的緣由，成長主題，主人公離家前後的身心轉變，時空穿越衍生的衝突。第叄章分析與比較本土與西方的文本，由同類型、特殊文本以及中西文本的比較，分析其異同。第肆章探討時空穿越後主人公所接觸到的文化意涵，當時的民俗風情，以及關注的角度之差異，彰顯東西方文化的不同。筆者總結歸納少年小說中跨

時空旅行的文本，發現文本所傳達之意念各具特色，文本顯現東西文化顯著差異，文本所隱含的文化意涵豐富多變。最後針對本土奇幻少年小說的未來展望，說明目前的困境，以及提出若干建議。